汤谷太阳文化源旅游景区

日照汤谷太阳文化源旅游风景区坐落于山东省日照市东港区涛雒镇,南距日照港10公里,北去岚山港10公里,距刘家湾赶海园、金沙滩海水浴场、历史文物保护单位尧王城遗址和诺贝尔物理学奖获得者丁肇中故居均在5公里范围之内,与同三高速公路、204国道和滨海大道相连,可直达景区。日照汤谷太阳文化源旅游风景区方圆10000余亩,是以日照地区深厚的远古历史文化为背景,以《山海经》中羲和祀日的太阳文化为主线,以当地的历史遗迹与传说为依据建设而成的天然生态型历史文化旅游风景区。风景区三面环山,一面临海,主峰天台山海拔258米,山峦起伏,郁郁葱葱,山下河流交错,稻田纵横。风景区内有羲和部落遗址、太阳神石、太阳神陵、女巫墓、老母庙、老母洞、老祖像、大羿陵、女娲补天台与神鳌、天然东方神龙、魁星阁遗址与独占鳌头石刻、忘忧谷、秦始皇赐名的望仙涧、东方朔记载的东方玉鸡等众多遗迹与传说。风景区于2006年开发建设,初步形成了以自然生态观光为主,集观光、探险、考古、休闲、娱乐、疗养、会议于一体的特色旅游景区。地下考古结果表明,日照地区的远古先民是崇日崇鸟的部落。天台山下尧王城遗址的墓葬头向都是朝着日照汤谷太阳文化源旅游风景区所在地天台山的方向,专家认为天台山是远古时期尧王城古国的祭祀圣地。天台山上除了留有大量远古遗痕之外,山下周边村庄还保留了众多的太阳崇拜习俗与传说。

历史文化

    日照天台山位于山东省日照市海滨,山上仙踪神迹无数,奇花异草遍野,山清水秀,自然天成,冬暖夏凉,适宜人居,史称海上仙山,人间仙境《日照县志》。天台山又称扶桑山,“汤谷上有扶桑,十曰所浴”《山海经》,有太阳部落、太阳神石、太阳神陵等远古太阳崇拜遗迹,是世界五大太阳崇拜起源地之一；天台山上有登天之梯,登仙之台,是河上公、安期生、于吉等神仙悟道授徒,羽化登仙之地,也是中国黄老道和方仙道文化的诞生地。古有“登上天台山,凡人也成仙”之说。天台山之名来自《山海经》：“大荒之中有山曰天台(高)山,海水入焉。东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊”。《竹书纪年》亦云：“东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居。天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨”。日照金代状元张行简在祝贺日照由镇升县时写到：“念我日照,虽偏居海隅,却享有琅琊之名,天台之胜,背依泰沂,怀抱东海,更兼仙山飘渺,河流纵横,自古为日神祭祀之地,黄老成仙之乡。河上公、安期生、于吉、葛玄等在此悟道授徒,秦皇汉武到此寻仙访道,可谓盛极一时也”。魏晋竹林七贤之首嵇康游历天台山时曾发出“大美不言,真人间仙境也！”的感叹。“人间仙境”之名由此而来。天台山是太阳崇拜文化的发源地。考古专家认为,山东地区的古人类(猿人)初(大约40-50万年前,与北京猿人相当)活动于沂源县鲁山一带。后来有部分先民沿沂河沭河而下,追逐太阳而居,早到达日照地区。他们在这里次见到了浩瀚无际的汪洋大海,次看到带给他们光明和温暖的太阳是从浩瀚的大海里面升起来的,那种震撼与壮观的神奇景象使他们产生了对太阳崇拜的冲动,并从此在天台山上开始了对太阳神的祭祀活动。这种活动数万年来持续不断,莒县博物馆苏兆庆研究员在“夷人崇日与秦始皇东巡琅琊”一文中说：“主要崇拜太阳的少昊羲和族,居住在汤谷(亦称炀谷)一带,是太阳神赐福下民的圣地”。“祭日活动,解放之初,莒地依然流行”。天台山中有汤谷,汤谷之上有太阳神石和太阳神陵,有商王到东海来祭祀太阳时留下的石刻岩画等遗迹。天台山中还有数万年前的太阳部落遗址。遗址上有石椅,石砌的图腾柱,居住用的石头房基,生活用的石盆、石磨、石臼、石火坑以及女巫和族长等人的积石冢等。遗址上出土过石球、石斧、石镰、石箭头、及各类生活或祭祀用陶器等旧石器或细石器时代文物。遗址周围的山岩上刻有反应远古时期先民生活的岩画。天台山下是6000-4000年前东方的都城(历史文物保护单位)---尧王城遗址(遗址因位于现在的尧王城村而得名,应该是龙山时期少昊伯益的都城,并非为帝尧所建。但帝尧来过也未可知)。遗址上出土过精美的龙山黑陶,早的图像文字和山东地区早的青铜冶炼遗迹。

风土人情

    日照天台山位于山东省日照市海滨,山上仙踪神迹无数,奇花异草遍野,山清水秀,自然天成,冬暖夏凉,适宜人居,史称海上仙山,人间仙境《日照县志》。天台山又称扶桑山,“汤谷上有扶桑,十曰所浴”《山海经》,有太阳部落、太阳神石、太阳神陵等远古太阳崇拜遗迹,是世界五大太阳崇拜起源地之一；天台山上有登天之梯,登仙之台,是河上公、安期生、于吉等神仙悟道授徒,羽化登仙之地,也是中国黄老道和方仙道文化的诞生地。古有“登上天台山,凡人也成仙”之说。天台山之名来自《山海经》：“大荒之中有山曰天台(高)山,海水入焉。东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊”。《竹书纪年》亦云：“东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居。天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨”。日照金代状元张行简在祝贺日照由镇升县时写到：“念我日照,虽偏居海隅,却享有琅琊之名,天台之胜,背依泰沂,怀抱东海,更兼仙山飘渺,河流纵横,自古为日神祭祀之地,黄老成仙之乡。河上公、安期生、于吉、葛玄等在此悟道授徒,秦皇汉武到此寻仙访道,可谓盛极一时也”。魏晋竹林七贤之首嵇康游历天台山时曾发出“大美不言,真人间仙境也！”的感叹。“人间仙境”之名由此而来。天台山是太阳崇拜文化的发源地。考古专家认为,山东地区的古人类(猿人)初(大约40-50万年前,与北京猿人相当)活动于沂源县鲁山一带。后来有部分先民沿沂河沭河而下,追逐太阳而居,早到达日照地区。他们在这里次见到了浩瀚无际的汪洋大海,次看到带给他们光明和温暖的太阳是从浩瀚的大海里面升起来的,那种震撼与壮观的神奇景象使他们产生了对太阳崇拜的冲动,并从此在天台山上开始了对太阳神的祭祀活动。这种活动数万年来持续不断,莒县博物馆苏兆庆研究员在“夷人崇日与秦始皇东巡琅琊”一文中说：“主要崇拜太阳的少昊羲和族,居住在汤谷(亦称炀谷)一带,是太阳神赐福下民的圣地”。“祭日活动,解放之初,莒地依然流行”。天台山中有汤谷,汤谷之上有太阳神石和太阳神陵,有商王到东海来祭祀太阳时留下的石刻岩画等遗迹。天台山中还有数万年前的太阳部落遗址。遗址上有石椅,石砌的图腾柱,居住用的石头房基,生活用的石盆、石磨、石臼、石火坑以及女巫和族长等人的积石冢等。遗址上出土过石球、石斧、石镰、石箭头、及各类生活或祭祀用陶器等旧石器或细石器时代文物。遗址周围的山岩上刻有反应远古时期先民生活的岩画。天台山下是6000-4000年前东方的都城(历史文物保护单位)---尧王城遗址(遗址因位于现在的尧王城村而得名,应该是龙山时期少昊伯益的都城,并非为帝尧所建。但帝尧来过也未可知)。遗址上出土过精美的龙山黑陶,早的图像文字和山东地区早的青铜冶炼遗迹。